小 引
这该是八十年代至九十年代十年间的事，刚走出校门步入社会的我，受一股文化热潮的驱使，一头栽进了小说的漩涡，随波逐流，甚至有几分狂妄。爬格子，每晚两千字，哗啦哗啦一写就是十年。渐渐地，或许因为文化热潮退却，或许因为其他更具诱惑力的这潮那潮的涌现，我这个逐潮儿又抛向了别的漩涡，从而丢弃了曾为之努力了的小说。
前些日子，想起了这段往事，依稀有些怜惜，更多还是庆幸。写小说可是个苦行僧的事啊，耗时间，耗心血，不如诗歌散文，有感即发，发之即成，信手可得。小说开笔前要静心熟虑，构思谋篇，开笔后得日夜熬战，一气呵成，纵使一个短篇，几日下来也得耗去一层皮肉，是非耐得寂苦的人是不敢轻易碰之的。至今思之还心有余悸，望而兴叹，这或许也是一个弃之所以的原因吧。
虽然是弃之已久的事了，但毕竟是曾经的一段缘分，今日回忆那段往事的点点滴滴，翻读那些散落在各文学期刊上的大小拙著，仍然刻骨铭心，几分亲切，几分自得。于是，便将少数几个微型捡拾出来，贴在这里。
朋友们不见笑吧？
说实在的，今日再去倒腾这些陈年旧篇，是不适宜了，好在博客是个自在的地方，朋友们也多宽容，便厚颜了。
至于大标题，还是借用鲁迅先生的吧，请朋友们原谅。
随风剑于家中
2007年9月23日零时
之一 几点啦
姜根三十好几光棍一人，不做农活，常偷摸些农物去城里变钱，回村里便衣钮不扣，走路肩膀跟着胳膊晃，晃悠晃悠的习了许多城里人的派头。头也越抬越高，眼睛不看路。
村人说，姜根傲里傲跷，没什么，老婆都没讨上。
某日黄昏，村人吃完饭，依旧三儿两的往村口的大樟树下聚，说些前秦后汉，封神三国，姑娘小伙之事，消磨上床睡觉之前这段时光。姜根也去，待村人聚之八九之时，他出现了，出现在樟树下最显眼的位子。端着屁股，视线挂在树梢上，不落座。胳膊腕儿卷着，右腕套一块亮物，很照人。
有眼尖的村人就唤：
“姜根，胳膊眼啥咧?”
“蟹壳模样，啥咧?”
村人们都刷刷地丢过目光，很新奇，便有小孩抬手去摸。
姜根不急，漫不经心地把视线从树梢上收回来，投向满脸新奇的村人，又动作分明地将右脚踩到一根木头上，推推袖管，再将右腕往膝盖上搁着，然后把话说得满不在乎。
“嗯嗯，手表咧。”目光又丢向远处，似心不在焉。
那时手表是稀罕奢侈之物，城里也很少见得。姜根的创举使孤陋寡闻的村人大开眼界，放个响屁能传遍村头村尾的村子因之骚动不已。
“姜根戴手表咧。”
“瞅不出，姜根还真有本事。”
村人对姜根的看法自此而发生根本性变化。
姜根依旧衣钮不扣，走路一晃一晃，仰头走路，手腕上的亮物光芒四放。村人见他对面走来就会一脸羡慕，就会情不自禁：
“姜根，几点啦?”
姜根举腕，看表，歪着脑袋，有模有样地好一阵：
“三点……三点多啦。”
“姜根，煮饭不迟?”
樟根又举腕，看表，歪着脑袋好一阵：
“不迟不迟，要煮咧。”
渐渐地，村人不再听广播看日头，习惯问姜根几点。若见他门前走过，就喊：“进屋坐，不急。”他就进屋，喝茶，抽喇叭烟，说时间，说手表。人们觉得很沾光。觉得姜根是能人，不傲跷。
时间一长，村人就把姜根与手表连到一块。几点啦? 问姜根去。姜根，几点啦？村人常这么说。尤其村妇们，姜根若去了县城，便不知时间到了几时几刻，便有误了煮饭遭男人臭骂的。
村人是日胜一日离不开姜根了，更有要为他说媒的事。
后来，村上来了一个知青。
某日黄昏，饭后，村人聚在樟树下，姜根也在，知青也在。知青突然说。“姜根手表戴反了，要戴左腕。”
姜根打了个愣怔，仰望的眼光有些恍惚。少顷，姜根举右臂嚷：“就戴右腕，咋咧!”手表白亮白亮，很照人。
村人也嚷：“就戴右腕，咋咧!”
村人过日子依旧离不开樟根。有时樟根说三点，知青会抬扛，硬说快四点了。村人就反感，就讨厌知青，觉得城里的青年人就该好好再教育，于是常派知青去挑牛粪，干脏活臭活。
姜根照旧衣钮不扣，甩胳膊走路，肩膀随之晃悠，很有风度，头仰着，眼睛不看路。
村人说姜根像城里人，有本事。
便有外村姑娘父母托媒来谈婚论嫁的事。
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