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[存]《山花》导读 ‖ 2016年第2期  

2016-02-27 22:03:52|  分类: [存] |  标签: |举报 |字号 订阅

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《山花》导读 ‖ 2016年第2期 - 莫子易 - 随 园
 
导读

子 木

 

莫子易的《浮图》以上世纪五十年代中期拆塔事件为背景,故事围绕拆塔前后的动荡展开。由于财政匮乏,“金沙县”人委在进行道路修建之时采取拆塔铺路方案,有着千年历史的华严塔并未享有其悠久历史应有的待遇,在只看现实利益的决策者面前,犹如“废物”,事态的进展在民间引起沸腾,以县长牟为首的“拆塔派”和以文化馆馆长尤子平为代表的“护塔派”间的角力既是观念的互博也是权利间的碰撞,终以“护塔派”少数坚守者的落败而告终,小说结尾,尤子平在尽完孝道之后怀揣栖真和尚嘱托保管的一卷华严经外出剃度为僧,五十年后的圆照和尚(尤子平)携华严经归还给金沙市委书记牟剑凌(县长牟之子),华严塔举行开光典礼,完成一道轮回。小说亮点在于有倾向而不彰显,隐匿于不疾不徐、冷静的叙述中,并“还原”了一段远去的“历史”。

现代恋爱关系中,要强的男女都不甘居被摆布的一方,均想我行我素,同时以自我观念强加给对方,如此造成的创伤在杨映川的《此一时,彼一时》中展示淋漓。《老灵魂》讲述的是都市族群中备受压抑者的心酸故事,显然,刘汀熟谙现代都市人的生活以及精神困境,主人公老洪的遭际与未老先衰的面容呈现的是生命的卑微。本期开端季刊发了两篇小说:焦冲的《不存在的绑匪》以干净的叙事铺设一场绑架案,戏剧性的结局更多指向人心人性和一种易于被忽视的爱;刘鹏艳关注的是丧子之后的女性悲痛,以母体子宫和空房子来预示现代人的精神脆弱,对此拉响了双重警报。

杨献平的《悲夫李陵》通过几个重要节点来展现一代将才的坚毅与悲苦,叙事贴近历史,对许多场景进行情景复原,于是一个“悲夫”形象便跃然纸上。王威廉的《藏地焰火》是一场精神性的回忆式写作,将叙事场置放于西藏这一神秘之域,思考着生命形态与轨迹等形而上的问题,以虔诚的心性感受藏地居民的信仰与生活的水乳交融,有的放矢,追问与思辨引人沉思。如丁燕自己宣告的“我是我自己的经验,自己的骨血”——无论是记忆的回溯还是想象的率先抵达,《黄昏的草场》(外五首)均显现出她私密性的写作姿态;亚楠的诗歌《在路上》(五首),以“眺望”的目光捕获意象,并运用到语词的节奏中来,进而与诗人内心的叙事机制交融合一。

《地缘政治·公共空间·建筑伦理·诗歌北京》中,霍俊明从“地缘政治与文化想象”“公共空间、建筑伦理与知识分子心态和文学环境”“公共空间的诗歌写作与特殊形态”方面梳理北京如何上升为强大的国家话语力量象征的特殊空间,并成为了唯一的政治、文化和文学中心。

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