出了遂昌城，就一路是山，铺天盖地的山，大山。车在山群里面走，丢掉一座，迎面还是一座，绵延不断，没完没了。一个路口，大巴格噔了一下。换档，换二档，或者一档，然后，往更陡的山上爬。一个闪念出现了，是地名。一个像鱼儿在池塘底部吐出的气泡一样的地名，从我的记忆深处冒了上来，脱口而出。黄坛口。一傍的导游连忙接过去，是的，这里是黄坛口。在我所有的关于地名的记忆里，黄坛口，是最小、最偏僻、最角落、最荒凉、最不起眼、最闭塞、最简陋，最陌生、最原始，最粗糙，最坚硬，最坚定的一个地名，是一个只有一个路口，一面陡坡，此外，皆大山和树木的地方。现在，遂昌县委宣传部、文联组织的省内作家近二十人，做“久远乡村的回忆”采风，去神龙谷。著名的神龙谷与我的家乡龙泉交界。去神龙谷，要经过黄坛口。去龙泉，如果不走高速，也要经过黄坛口。我忙跟一旁的徐水法说，这里我来过。黄坛口的出现以及由此唤起的记忆，使我之前在路上的陌生感顿时消逝，似乎这一路上的山水都是熟悉的，亲切的。三十年前，已经年关，我在杭州商学院考完最后一门哲学，深夜坐闷罐车到龙游。大雪纷飞，道路受阻，我在龙游待了两天，遇到四五个操龙泉口音的陌生男人，他们从江西来做香菇生意回来，去龙泉，于是，我跟四五个陌生的龙泉人结伴坐汽车到遂昌。在遂昌汽车站，发现还可以再往前挪一点，到黄坛口，汽车停在一面歪斜的山坡脚下，再也走不了了，路面积满了雪。下车，我与那四五个龙泉人徒步往山上爬。从午后开始，踏雪无痕，一个山脊一个山脊地往山上爬，爬到傍晚，爬到一个山顶上。从山顶翻过去，是龙泉界，东书乡。年关，回家，父亲和母亲，徒步，踏雪，爬山，汗水淋漓，气喘吁吁，跌跌撞撞，摸打滚爬，疲惫，饥饿，这段在雪山里攀爬经历，刻骨铭心。黄坛口，像千年石碑一样刻在我的记忆里。2008年春节前那场全国性罕见的大雪，令我再次回忆了那一次历程，写下四千字《我背负两件行李》。
神龙谷景区有两个进出口，一个在山顶，一个在山谷。汽车把人送到山顶，人从山顶往下走，从山谷底部那个口子里出来。主办方这般考虑，是合理的，免了大家上山攀登之苦。我站在神龙谷山顶停车坪上，觉得这里就是我三十年前最后爬上来的那个山顶。当时，我卸下两件行李（一件人造革旅行包，里面是我寒假里要读的书籍和需要换洗的衣服，一件是我爸来信要我买的鲜猪头），剥掉衣上的棉袄，让蒸笼一样冒热气的身体进行了一次风浴，然后便抬脚迈向龙泉。现在，我如果抬脚向前迈出，想必就是龙泉。这个想法让我对神龙谷有了某种特别的感觉。神龙谷做成旅游风景区已经多年，作为一个观光者来看风景，我这是第一次。作为一个跋涉者，该是第二次了。那次，我也许从它的背后爬上来，也许就从它的一部分地段爬过去，只是现在已无法寻觅这段曾经踏雪无痕的路程，也不知道我当年艰难跋涉的大山就是神龙谷。在停车坪上，我把自己站成一根标杆，做了一个简要的仪式。概括了一下我的前面，葱笼、辽阔的神龙谷，一个我即将以观光者的姿态需要进入的风景区；再概括了一下我的背面，三十年前爬行的山道和记忆，或者刚才我们乘车登顶的蜿蜒公路。通过这个简单仪式，对于神龙谷，使我与同行的其他人有了多一份的感觉。
从上到下，神龙谷不是简单的一通到底。道路曲折，蜿蜒，跌宕起伏；内部深邃，丰富，辽阔，雄厚。神龙谷，神龙的谷。此谷如神龙于群山盘踞，它的五脏六腑是大山，大树，悬崖，飞瀑，云影，碧天，石阶，栈道，曲径，木桥，流水、深潭、沟壑。这部分是神龙谷的自然状态。处女轩，长生殿，汤公瀑，将军瀑，牡丹亭，这些是神龙谷的人文状态，犹如在龙的胃里喂进的人工食物和养料。这些有如现代工业加工出来的食物和养料让神龙丰富了起来，或者多出了一些东西，像宠物一样在身体上覆盖了一层饰物，红色的、文化的、复古的。这种覆盖和植入，使这条蛰伏于崇山峻岭之间的神龙显得鲜亮起来，斯文起来，似乎很完美。
山涧对面，一个背阴山坪，有一座汤显祖的立姿塑像。这个按照人体大小比例塑立起来的汤公像，有如之前我们穿越而过的牡丹亭、处女轩、长生殿那样完美，精致，考究。我的感觉格噔了一下，如汽车在黄坛口的换档。1593年至1598年，这五年里汤县令到过这里？在明万历年间，这里荒山野岭。三十年前这里下过一场大雪，我从山谷的前面或者后脊爬过，回家与父母过年。翻过神龙谷，背面是龙泉，是龙泉最北的一个小山村，那里有一个小旅馆，三十年前，我在那里住了一个晚上。
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