关于庄子，这个道家学派代表人物，前秦时期的哲学和文学老人，于我的头脑储存里，一直是零星而散乱的，前些日子，偷闲读《庄子》，算是补课吧。
逍遥，无疑是对庄子最精辟的概括。《庄子》里，无处不游荡着这位千年古人逍遥而率性的灵魂。淡泊名利，修身养性、清静无为，是他传达给我们后人的，在世界东方一个泱泱大国里绵延了两千多年的立身处世思想。
在精神上，他主张逍遥自在，在形体上，他试图无需依赖外力而成就逍遥自在的境界；他主张宇宙万事万物都具有平等的性质，人融于万物之中，与宇宙相终始；他提倡人的精神要顺从自然法则，安时而处顺；他要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出自足的精神力量。
在此，我要强调的是，庄子的逍遥不是纯粹的、孤立的，抑或形成其逍遥思想和行为的动因不是纯粹的、孤立的。庄子逍遥，源自时下动荡的社会背景。从其哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可见其内心深处积满了对炎凉世态的悲愤与绝望。
因为世道污浊，所以他退隐；因为有黄雀在后，所以他与世无争；因为人生有太多不自由，所以他强调率性；因为他爱的深沉，所以他恨的彻底。
率性，凸显庄子特立的人格魅力。爱恨，彰显庄子多彩的精神世界。他不中庸，他唾弃为官，他与孔孟之道格格不入。做官戕害人的自然本性，不如于贫贱生活中自得其乐，这是庄子对现实情形过于黑暗和污浊的一种强烈的觉醒与反弹。
庄子逍遥，并非消极，他以避世的心态入世，以逍遥的方式表达他的强悍的思想。
以下，本人收录了几则其作品中的寓言，来形象地表达这个逍遥而率性，深邃而怪异的老人。
评论